宣告禱告: 以祿月的 宣告. 編輯小語：以祿月是猶太曆5783年第六個月，對應西曆的2023年8月18日到9月15日。 奉耶穌的名宣告： 我們奉耶穌的名宣告： 耶和華神是我的亮光和拯救，祂帶來增長和得勝。（ 詩27:1 ） 這是迦得的月份，是我成功和得勝的月份。
2024甲辰年「立春」為西曆2024年2月4日16時27分，其八字為甲辰年丙寅月戊戌日庚申時，身弱，七殺格，喜火、土，忌金、水、木。 甲辰年「立春」八字喜火、土，忌金、水、木。 以方位來說，「南方」屬「火」，代表澳洲、紐西蘭等地；「中央」屬「土」，代表新加坡等地。 且看上述國家在甲辰年的運勢會否較佳。...
夢見葡萄: 做夢夢到葡萄樹，吃了還很甜 其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。 一般情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這個抑制過程有時比較完全，有時不夠完全。
宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音階，同西方有別。 如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的"五音"相當於do、re、mi、sol、la少去了 半音 遞升的"fa"和"si"。 當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的"哆、來、咪、索、拉"叫法一樣，唐代時用"合、四、乙、尺、工"；更古則用"宮、商、角（jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽"了。 所以，如果我們稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有"發（fa）"和"稀（si）"兩個音階的。 比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是 古曲 之一，它全曲若用唱名哼出，只有"哆、來、咪、索、拉"，全無"發、稀"兩音；名古曲， 岳飛 詞的《滿江紅》亦然。 "五音"：唇、舌、齒、鼻、喉（ 張炎 《 詞源 》） "五聲"：宮、商、角、徵、羽（《周禮·春官》）
炉中火 五行 算命 中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙寅年、丁卯年。 即生于丙寅年、丁卯年的人，都是"炉中火"命。 炉中火以天地为炉，以阴阳为炭，才能光辉宇宙，照耀乾坤，陶冶万物。 丙寅、丁卯都同样属于炉中火，而火炉的火当然不是一下子就可以生起来的，必须要从小火慢慢的添加木柴，使它逐渐加温，火势渐发后才能开始发挥它的功能。 年命纳音为炉中火的人就像他的个性一样，稳重、有自信，做事有计划，属于蓄势待发型的人，属火的人当然脾气也不怎么好，而且对自己的能力太过有信心，因此欲望也很强，不容易满足。 因炉中火的范围被局限在炉子里，就像井底之蛙一样，自视甚高，常常得意忘形，不知道天高地厚。
正常人死后，在七天到六百年之间必可投胎，非正常死亡的人，由于寿元未尽一般都投不了胎，成了孤魂野鬼，要超度才能往生。 如果家宅风水不好，这些冤亲的魂就入宅向亲人和子孙后代求助。 有些债主冤魂和仇家仙也乘机入宅报仇，造成家宅阴气过盛，影响阳人的运气和身体健康。 《云笈七签》载："夫人受生於天魂，结成於元灵。 天魂生之根，元灵生之胎。 " 简单的说就是，人可以轮回的灵魂，只有天魂。 如人上升为神，则爽灵，幽静变为纯阳之体，随之上天，不入轮回。 但对于普通人来说，死后进入轮回的只有天魂。 故胎光为生命之光，对成年人来说胎光失则命死，而对于幼子来说胎光失则命危。
1、口部的字，大致可以分为四类:第一类是跟口有关的器官，如喉、吻、噣、喙等； 2、口头 [kǒutóu] 3、 [kǒutou] [kǒutóu] 4、语言方面的事情比如命、问、唯、咨等。 以口为部首的汉字大多数都和发音说话有关。 5、与口和口部行为有关。 6、第一类是跟口有关的器官，如喉、吻（嘴边）、噣（zhòu，鸟嘴）、喙（huì，兽嘴）等。 7、中国文字造字是很有规律的，口旁的字都与嘴有关系，这是很能理解的：比如说像咬、喊、吵、咳等等等等，都有这一特性。 8、口字旁的字大多数都和发音说话有关。 9、第二类是跟口有关的行为,如含（从口,今声）、嚼（据《说文》,嚼是噍的异体字）、吮、噬（shì,咬）、啼（啼是嗁的异体字,《说文》有嗁,无啼）、叫等. 10、说大话。 11、口字与嘴与吃有关。
一方面，是因為此類傳統習俗，除了一些「路沖」的房屋可能會放，其它的時候，鮮少見到門口有鏡子；這點我倒是覺得可以靈活改變一下，買一個那種可以翻轉的鏡子，不用的時候讓鏡面沖牆就可以，完美解決! 總而言之呢，雖然有錢人家裡很少放這4件東西，但實際上我們也不必太過謹慎，畢竟自己家舒服是第一位的，在舒服、符合自己生活習慣的基礎上，再去做上面4個改變就行。 這些祖輩傳下來的經驗倒不是迷信，而是各有一定道理，不是麼？
"前不栽桑，后不栽柳"是一个家喻户晓的民俗谚语。这是因为在民间，桑、柳、槐、杨、苦楝这五种树的 树木 容易"招鬼"，不利于自家的风水。 柳树的"流"和 杨树 的"呱哒手"谐音，代表家中不聚财的意思，房子后面种上柳树是非常忌讳的；因为桑和"丧"同音， 桑树 很容易让人 联想 到 ...
以祿月2023 - 何謂摘要 -
